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| 家谱是一种组织传播媒介 |
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家谱不是图书。有一种普遍的观点，认为家谱是一种特殊形式的图书，而事实上家谱是一种特殊信息的传播媒介，而不是知识梳理和汇聚的载体。家谱的传播内容主要是姓氏源流、世系表、家训、家传、艺文著述和像赞等，这些内容分类编排，这种编辑手段就像现代的杂志。家谱定期更新，出版具有连续性。最具典型性的徽州家谱一般是“三十年一小修，六十年一大修”，而支谱的修订周期则从数年到十数年不等，家谱就是一种出版周期较长的定期出版物，这种出版周期是由家族信息的变动周期及经济条件的制约决定的。
作为家谱编修实施者的宗族组织，在明清时期是一种具有浓厚政治色彩的社会基层组织，具有较强的独立性、自治性。明清时期的徽州，宗族高度组织化、政权化，宗族组织协助或代替国家基层政权行使行政管理权力，如赋税征收、户籍管理和道德教化等。家谱的修订及传承，正是进行组织传播，维系宗族组织系统的重要手段。
作为宗族组织的出版物，家谱的传播类型是一种特殊形式的组织传播。美国社会科学家赫伯特?西蒙将组织传播定义为“一个人类群体当中的信息传播与相互关系的复杂模式。[1]”组织传播的总体功能就是通过信息传递将组织的各部分联接成一个有机整体，以保障组织目标的实现和组织的生存与发展[2]。家谱正是通过家族信息的传播建构族人间的密切关系，维持家族作为生命共同体的存在。组织传播包括组织内传播和组织外传播两种类型，家谱的传播是在家族系统内部进行，属于组织内传播。作为组织传播媒介的家谱，在增强家族凝聚力、维持家族影响力、维护家族利益中具有不可替代的作用。 |
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